歪歪树小编
太一一之子印加王
许多世纪之前，人像野兽和野草一样生活。他们三三两两地群居在山洞、岩石缝或地洞里，以吃野果、野草、野兽为生，甚至还 吃人肉。他们有的用树叶或兽皮蔽体，有的索一性一一丝不挂。
太一一看到人们这样生活，起了怜悯之心，决定将他的一个儿子和一个女儿从天上派到大地，让他们来训练和教导人们，让人们认为太一一神是他们的父亲，敬奉太一一为上帝；让人们居住在房子里，聚居在村庄里；教他们耕地播种、饲养牲畜、享受大地给予的果实；教给人们文明的规律和法令，成为有理一性一的人。总之，使人不再像野兽一样地生活。
太一一交一给儿女一根一米长、两指粗的金棒，然后向他的两个孩子宣布：“你们无论走到哪里，都要用金棒试试土地，若能一下子把金棒插在土里，那么就在那里停下，建立你们的城镇和王朝。”接着，太一一又说：“今后，你们对待人民要公正、仁慈、宽厚、一温一和，如同慈父对待自己的孩子一样。我给他们光明，使他们看得见；我给他们一温一暖，驱除寒冷；我准时挥洒一一光和雨露，滋养牲畜和庄稼，使牛羊成群，树木结果。每天，我都要绕世界一圈，看看大地上还 缺少什么，以便及时调剂和补救。我希望你们仿效我的样子。你们是我的孩子，今天派你们下凡仅仅是为了让你们去开导人们，为他们造福，使他们不再像野兽一样生活。当然，我会帮助你们的。我任命你们为天下的君主，用你们善良的心和勤劳的双手去训导人民和统治天下吧！”说完了这番意义深刻的话之后，太一一就离开他的孩子们走了。
太一一之子和太一一之女秉承了父亲的旨意之后，就向北方走去。每走到一个地方，就用金棒试试，可是都插不进土里。后来，他们来到一个山洞里。一天，当太一一之子从山洞里出来的时候，恰逢太一一升起，一一光射在洞里，洞里金光灿烂。太一一之子也像他的父亲一样，全身披着金光。他立即给这个山洞取了个名字叫“巴卡列克唐波”，意思是“迎日之窗”，并下令在那里建立一个村庄。
然后，他们离开山洞，一起来到了山脚下。太一一之子印加王把金棒插在地上，很容易就插一进了土里。这时，印加王对太一一之女也就是他的妹妹说：“根据父亲的指令，我们就在山谷里停下，创建我们的城镇吧！现在我们分头去召唤人民，开导他们，为他们造福。”
于是印加王和妹妹分头出发去召唤人们了。因为这里是印加王第一次踏足的地方，并从这里出发去为人类造福，后来人们就在这里建了一座寺庙，敬奉太一一，以纪念其赐给人类的恩典。
印加王向北走，他的妹妹选择了中间路线。一路上，他们向遇到的每一个男一女宣告：他们是太一一之子和太一一之女，是他们的父亲――太一一派他们下凡来当天下人们的救星和老师，把他们从野蛮的生活里解放出来，过真正的人的生活。他们把人们从荒山里、树林里、野草丛里呼唤出来，安置在村庄里，给他们吃人类的菜肴，不再像野兽那样了。
土着的印第安人见印加王和他的妹妹穿着漂亮的服装――那是他们的太一一父亲给的，佩戴耳环，语气亲切，表情庄重，显示出太一一之子的非凡气概，又为他们提供居住和佳肴，他们把这一切看得非常神奇，便信任他们，依赖他们，把他们当做太一一之子来敬奉，当做天下的君主而俯首听命。
土着的印第安人把他们所看到和听到的一切神奇事互相传颂，越传越广，越传越远。许许多多的男一女老少都赶来，心甘情愿地永远追随印加王。
印加王和他的妹妹见这么多人追随他们，人越聚越多。于是，便命令一部分人为大家准备野餐，另一部分人按照印加王的设计搭盖草棚和房屋。这样，人们露宿山林、忍饥挨饿的日子结束了。印加帝国的城市逐渐形成了。
居民安顿好之后，印加王就传授印第安人各种活计，教他们如何使用锄头、斧子等工具，开荒耕地，开渠引水，播种麦谷和蔬菜；教他们煮饭、做菜，甚至穿鞋走路。印加王的妹妹则教印第安妇女各种活计，如纺线织布、裁缝衣服、饲养家畜，以及其他各种家务劳动。总之，印加王和他的妹妹把他们所掌握和知道的生产及生活的技能、知识全部传给了他们的臣民，使他们从此逐步走向文明。人们永远铭记着帮助他们脱离野蛮生活的太一一之子――印加王和他的妹妹。
亲一爱一的宝宝，我们来读一首童谣吧：
摇啊摇，宝宝快睡觉。摇啊摇，宝宝快睡觉。我来亲一亲你，乖乖睡睡好。闭上小眼睛，长呀长得高。
